一對(duì)情侶在婚前因感情問題鬧掰，女方要求男方返還37萬元彩禮錢。男方拒絕歸還，雙方陷入僵局。女方表示，這筆錢是父母辛苦攢下的積蓄，希望男方能理解并歸還。男方則認(rèn)為，既然兩人已經(jīng)分手，這筆錢應(yīng)該作為補(bǔ)償金，而不是單純的彩禮。雙方正在協(xié)商解決此事。

婚前鬧掰，男子追討37萬彩禮引發(fā)社會(huì)熱議

隨著社會(huì)的進(jìn)步和觀念的變化，“彩禮”這一傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中引發(fā)了諸多爭議，一則關(guān)于“婚前鬧掰追討37萬”的新聞再次將這一話題推上輿論的風(fēng)口浪尖。

故事的主人公小王（化名）是一位普通的上班族，經(jīng)過幾年的戀愛后，他與女友小麗（化名）決定步入婚姻殿堂，就在婚禮前夕，兩人因一些瑣事產(chǎn)生了矛盾，最終導(dǎo)致感情破裂，分手后，小王要求女方退還之前支付的彩禮款，但雙方協(xié)商無果，小王遂將其告上法庭。

在這起案件中，小王主張自己已經(jīng)按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗支付了37萬元彩禮，而小麗則認(rèn)為這筆錢屬于贈(zèng)與性質(zhì)，不應(yīng)該返還，法院經(jīng)審理認(rèn)為，雖然我國法律并未明確規(guī)定彩禮的性質(zhì)，但在實(shí)踐中一般認(rèn)為彩禮是一種附條件的贈(zèng)與行為，如果男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)或者雖辦理結(jié)婚登記但尚未共同生活的，給付彩禮的一方有權(quán)請(qǐng)求返還彩禮，法院判決小麗返還小王37萬元的彩禮。

這起案件引起了廣泛關(guān)注，網(wǎng)友們紛紛發(fā)表了自己的看法，有人認(rèn)為，男方有權(quán)要求返還彩禮，因?yàn)檫@是對(duì)自己財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；也有人認(rèn)為，女方有權(quán)保留彩禮，畢竟這是她應(yīng)得的回報(bào)，還有人指出，彩禮制度本身存在一定的不合理性，容易引發(fā)家庭糾紛和社會(huì)不穩(wěn)定因素。

對(duì)于這個(gè)問題，我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考和分析：

我們要認(rèn)識(shí)到彩禮制度的起源和意義，在中國傳統(tǒng)文化中，彩禮作為一種婚俗習(xí)慣有著悠久的歷史和文化背景，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)愛情的珍視，也反映了人們對(duì)家族榮譽(yù)和家庭地位的追求，我們不能簡單地否定或廢除這一制度，而是要對(duì)其進(jìn)行合理的引導(dǎo)和管理。

我們需要明確彩禮的性質(zhì)和法律地位，在我國現(xiàn)行法律體系中，并沒有對(duì)彩禮做出明確的定義和規(guī)定，根據(jù)《中華人民共和國民法典》的相關(guān)條款以及司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來看，我們可以推斷出彩禮具有一定的民事法律效力，彩禮可以被視為一種特殊的贈(zèng)與關(guān)系，即一方當(dāng)事人自愿將自己的財(cái)物無償轉(zhuǎn)讓給另一方當(dāng)事人所有，由于彩禮往往涉及到家庭財(cái)產(chǎn)和個(gè)人隱私等問題，因此在處理相關(guān)糾紛時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用、公平正義的原則。

我們要關(guān)注到彩禮制度在實(shí)際操作過程中存在的問題和弊端，有些地區(qū)存在著過度攀比、互相攀高的現(xiàn)象，導(dǎo)致彩禮金額不斷攀升，甚至超過了普通家庭的承受能力范圍之內(nèi)，還有一些人利用彩禮制度進(jìn)行詐騙或其他違法犯罪活動(dòng)，給社會(huì)帶來了不良影響，為了防止這些問題發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)宣傳教育工作，提高人們的法律意識(shí)和道德水平，共同營造一個(gè)文明和諧的社會(huì)環(huán)境。

對(duì)于“婚前鬧掰追討37萬”這樣的案例，我們不能簡單地站在某一方的立場上看待問題，而是要從多個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行全面的分析和研究，我們才能更好地理解彩禮制度的本質(zhì)和價(jià)值所在，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。